有許多現代人喜歡參加許多宗教活動, 希望可以獲得精神上的滿足。例如有許多禪修靜坐等方法, 希望自己的心可以清靜一些, 他們教導靜坐時要觀呼吸。但是我相信許多人靜坐的時候, 都心猿意馬, 許多雜念。又或者好像我一樣沒有耐性, 覺得很無聊!
我先前的文章說過釋迦牟尼稱之為佛陀, 並不是因為他在菩提樹下覺醒的原因, 而是他花了49年講經說法的無量功德。佛陀是在菩提樹下打坐而得到覺醒的。佛陀已經把他自己洞察的一切理論, 講經說法49年。世上亦有大量佛教經典, 無論是大乘或小乘, 佛教徒是可以從這些書本獲得佛陀的經驗結果。那麼我們現在學習佛陀一樣打坐修行, 我們想得到什麼? 假若我們想獲得佛陀的心得理論, 讀佛經就可以了。你自己打坐可以超越佛陀的成就嗎? 或者有更新的突破嗎?
假若你們希望從短短一兩小時打坐的時間來得到神通的效果，那麼你們是否限定上天在你們有空打坐的時候才與你溝通。天上的諸天神佛要遷就你的時間，上天可以隨傳隨到招呼你們？你打坐尋求神通就好像你得閒冇事做，走入大老闆房間期望他給你指引，你期望他說什麼給你聽？人在做，天在看! 上天會有祂的時間表和判斷，在適當時間和恰當方法發放信息。我認識的道教茅山師傅，他有固定職業和家庭，他也衹是初一十五定時拜祭，平日和普通人沒分別。但是師公就會隨時在某時某刻附身說話。
另外, 有許多人禪修打坐是為了靜心。對於工作繁忙思緒混亂的城市人, 倚靠靜坐禪修是有一定困難的。而且許多城市並沒有太多的禪修地方, 即使有也是在一些封閉的空間, 一班人坐在房間中打坐。我相信許多人打坐的時候, 都會覺得有困難.。而且即使你靜坐的時候可以專注打坐，但打坐完後，你依舊要面對自己生活上的所有問題。
其實城市人思緒混亂, 主要原因是自己本身的生活習慣, 價值觀，思維能力和個人性格情緒等造成。許多人把簡單的事情複雜化, 胡思亂想, 不懂得解決生活和人事問題。又或者自己能力不足, 不知道如何解工作和生活上的問題。這些煩惱不是打坐可以解決的。工作上問題就是要增長專業知識。生活和人事問題, 就要多讀佛經, 哲學書籍或者霍韜晦教授所講的性情教育書籍。讓自己的性情開發, 多點理解別人, 有許多困擾自己的所謂煩惱, 最後發覺都是不必要的。
我們必須要有充足的《資糧》來解決問題，所謂《資糧》就是加強自己的能力和《厚》度。當自己的能力越來越強時，生活上許多問題都變得很簡單，煩惱就自然減少！有許多人誤以為《人脈》代表一切，所有事情都希望靠關係，讓別人幫助自己解決問題。其實這樣做自己從來沒進步，而且會令到自己生活圈子很複雜，煩惱更多。
另外一種方法可以令到自己靜心的，就是花時間在一些比較需要有專注力的活動。就例如我很喜歡行山，一些比較困難的山路（初學者要量力而為）。其實當你小心翼翼專注在行山的路徑上，恐防跌倒，基本上你的腦袋是沒有時間想東想西的。假若你花數小時行山遠足，欣賞四周圍的風景，接觸大自然，其實你已經可以放下平日的煩惱。
我個人而言，並沒有什麼雜念，平常也不會胡思亂想。這也是增加個人靈感的基本條件！
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